中国现代儿童教育之父提出十大原则,告诉家长如何教孩子接人待物-亚博集团官方

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亚博集团网站_今天和大家共享陈鹤琴名著《家庭教育》中的一章:小孩子怎样自学待人接物?也就是我们经常说道的“社交能力”培育。《家庭教育》一书中,记录了陈鹤琴对于自己儿子一兜和女儿秀霞展开教育的所学。他以自己的仔细观察、实验结果和亲身经历、体会为事例,对儿童心理特点展开概括,整本书明确提出总计101条教导原则,今天,我们来想到其中关于“待人接物”的10条规则。

  陈鹤琴(1892—1982),“中国现代儿童教育之父”  教教小孩子是要自小教起的愚蠢期人称作“可塑期”或“可教期”。因为在这个时期,小孩子学东西习得迅速。

你看一个十分温柔懦弱的婴儿,将近三岁就不会跑完不会跳跃,摸篮摸棍;将近六岁就把一乡的方言学得极为纯熟。  不但对于动作言语,小孩子在这个时候很更容易学会的,就是对于各种常识,也是更容易吸取的,各种美感美德也是更容易教导的。  19世纪初的时候,在德国乡下有一位教师,名字叫作佛戴着(KarlWirre)。他目击者当时社会上之种种罪恶,大有动容,以为那些害人、犯罪的人都是小时没获得较好教育的缘故。

但是这个意思非有显然证据无法见信于人的,所以他要求去试验他自己的儿子。在1800年,他得了一个儿子名字也叫作“KarlWitte”,他就殚精竭虑去教育他的儿子。他经常率领他儿子去旅行,凡他儿子所不曾见过而应该告诉的,他就详详细细地教他。

这样,他儿子的科学知识渐渐非常丰富了,他的美感渐渐发展了。对于方言,他特别是在留意,以为官语是发展思想之利器,所以他就教教他儿子从小学国语及其他五国的方官。

  这个小孩子到了九岁,就入大学读书了。到了十四岁得哲学博士学位,十六岁得法律博士学位,同年不受柏林大学之聘为,专门从事教授,享年八十三岁,以说明弘扬意大利诗人但丁(Dante)之学说闻于世。  佛戴着得着这样的成绩,是没什么十分的有意思。若佛戴着没受到他父亲的一番教育,难道到后来也不过一个平时无闻的人罢了。

  因而我们做到父母的一定要好好儿教教我们的小孩子。若养而不教,不如不养好得多了。  文德是一个独生子,他的父母十分宠幸他。

在方降生的头两个月里,他一大哭,他的母亲就抱着一起爱人他,若抱着了还是要哭,就弹跳他。到了三四个月大的时候,他的母亲常要半夜三更一起,抱着了他在地板上走来走去鼓他。

年纪略为大一点的时候,他要什么就给他什么。比方睡觉一事而论,他同父母等同于不吃的。他看到桌上爱吃的菜蔬,必然要放在他的面前。

若不放到他面前,他要温柔。从此,习以为常,桀骜难别了。到了后来,这个小孩子教导了种种亚博集团坏习惯,不可收拾了。

这都是由父母都爱人所致。  小孩子与生俱来虽有高低智愚之别,然大体都是活泼可爱的。文德本是一个很好的小孩子,若无他母亲的爱,难道他需要变为一个简单的人才,不至于桀骜难驯,不可收拾的。  小孩在未受教育以前,只不过是一索素丝,不受了教育以后,样子一索素丝早已着了颜色。

习得好就好,习得很差就很差。等到习得很差,以后做到父母的即使要去教教他好,也是很不更容易的。  有一位琴师出有一张招收广告说道:“并未习过琴的,学费一元;早已习过的,两元。”这张广告使得许多人猜测,以为习过琴的早已懂一点,教教一起较为不曾习过的远比更容易,学费也应该低廉些;现在不但不低廉,而且要喜一元,到底是什么道理?  后来这许多话被琴师告诉了,他就对他的朋友说道:”你们哪里告诉。

不曾习过琴的,不过会弹琴罢了,没什么病根的。至于早已习过琴的,不但会弹琴,而且习了许多弊病。

我现在要教教好他,非先把他的病根除去不能。既要除去他病根,又要教教好他,较为并未习过的早已多一层艰难了。

所以学费也应该喜一倍。“  这个例子大可证明小孩子对于各种东西,俱需从小学好的。

做到父母的教育小孩子,奇应该尤其慎重。  做到父母的应该教育小孩子疑虑别人的安宁  一兜(陈鹤琴儿子)生后第66个星期的时候就有一种疑虑别人的回应。他是不讨厌白的小帽的。

他堂兄所带的红童子军帽给他戴着,他不不愿,他也不不愿我戴着。从前他不不愿不吃的东西和不不愿做到的事情,他自己吃不做到就是了,并不叫别人也吃也不做到。

现在他不不愿的事情,也叫人不要做到。这里可以证明他早已有点推己及人的意思了。  一兜两岁零十一个月的时候,有一天,他早晨醒来时,就刮起洋号,我较低着声对他说道:”不要刮起!妈妈、妹妹还睡觉呢!“他一听到我的话,就不刮起了。

你要叫他不要刮起洋号,你自己要再行要较低着声同他说出,所谓己于是以而后能正人。倘使你亢喉高声同他说出,那么他也不愿听得你的话而不刮起洋号的。还有一天,我不吃中饭后,在客厅里打盹。

他进去对他母亲说出,一看到了我睡,他较低着声对他母亲说道:“爹爹睡觉了。”就不作声了。

  这种疑虑别人安宁的动作是渐渐教导的。平时他妹妹在房里睡熟的时候,我们进来必然踮着脚回头的,说出也是较低着声说的。而且经常对他说道:”妹妹睡觉了,不要不作声。

“  我们经常以疑虑别人安宁的话说道给他听得,而且做到给他看,所以他今天也需要疑虑我的安宁了。有许多小孩子是经常不疑虑别人的安宁的,别人睡眠中或生病的时候,小孩子不是大声喊叫,就是飞驰冲刺;别人说出的时候,不是借此放入,就是乱吵乱闹,使睡者、病者、谈话者闻而生厌,见面生气,而他自己只闻自私自利,从知道疑虑他人的安宁。

这种例子触目皆是,今姑从略不一乘势了。  今日之孩童即他年之成人。

今日之孩童无法疑虑他人的安宁,则他年之成人将要侵害他人的快乐。现在我们中国,自武人政客,以至行贩小卒,无论做到什么事,多数人只闻利己,漠视别人。引其原因,虽非一端,然他们当孩提之时,他们的父母不教以利己利人之道,亦众多原因。  至于没接受教育的一般人们可以不用说道了,就是不受较好教育的学生,也经常有不疑虑别人安宁的事情。

我在中学里读书的时候,有许多同学当夜深人静的时候,经常高谈阔论以扰他人的好梦,或评论他人,或说东论西,或朗腹英文,或纵谈古今,休休喋喋,半夜深感。  倘稍加诘责,即报我以怨声,并说什么言论自由,你无法干预我,言我无法干预你,说道这许多公然的话。

又在火车上,我们经常看到许多再行上车的载客,伸其足,吴书其腹,高卧座上,而后上车的乘客不得已鹤立于其外侧了。  这种人年幼的时候,做到父母的没教育他们原深感人的安宁的道理,所以现在就有这种漠视别人的行径了。疑虑别人的行径,小孩子与生俱来是不在乎的。

小孩子有爱吃的东西只闻自己不吃,有好穿着的东西只闻自己穿,要哭就大哭,要大笑就大笑,并无法十分顾虑到什么父母、兄弟、姊姊等等的安宁和快乐。  做到父母的在这个时候,应该教教以疑虑他人的安宁,使他慢慢儿告诉顾己顾人之道。

这种教育是很更容易做的,而且其效果也根更容易获得,所以做到父母的要他们的小孩子将来沦为有道德的人,当小的时候即须教教以疑虑他人的安宁之道。  家里有人生病的时候,做到父母的应该引领小孩子向病人传达同情  秀琴今年三岁半了,对于人事稍微能领会了,但对于病人不告诉表点同情。有一天,她的哥哥病了而且病得极重。

她母亲就对她说道:”秀琴,哥哥今天不难受,饭也不要不吃了,玩游戏也不要玩游戏了,他现在枯在床上实在很难过,你要进来想到他吗?“秀琴说道:”要的。“她母亲再行对她说道:"你看到了他,你问声哥哥,说道你好吗?”她母亲欲同她轻轻地进来看望她的哥哥。入了寝室,看到她的哥哥枯在床上,就走进去回答她哥哥说道:“你好吗?”  回答后,她母亲又领有她出来笑嘻嘻地对她说道:“秀琴!我们到外边去采行一点好的花来,放在哥哥的旁边给哥哥想到、闻闻好不好?”她说道:“好的。

”她母亲欲同她到他们自己的小花园里采行了许多好花。采行了返回房里,她母亲替她把花装在一个漂亮的瓶里,叫她慢慢地拿进哥哥的房里去,放到桌子的上边。

同情不道德在家庭里,在社会里是一种十分最重要的美德。家庭里没同情不道德,那父不父,母不母,子不子,家庭就不沦为家庭!若社会里没同情不道德,尔虞我诈,人人欲求,社会也不成社会了。  但是同情不道德不是与生俱来有的,是要在后天慢慢儿发展的,在教育好的家庭培育得快一点,在教育不当的家庭发展得快一点。  小孩子大约是缺乏同情不道德的。

这并不是小孩子的秉性不当,实为做到父母的不去教导他们的缘故。我们都应该像秀琴母亲的样子去教导我们的小孩子,务使我们的小孩子对于家庭、社会能表充份的同情。  应使小孩子教导珍藏玩物的好习惯  一兜(现在三岁零九个月)有一天睡觉中慧睡得过于宽了,所以晚饭不吃过之后不要去睡觉,就在书房里面画图画、剪纸头,玩游戏了一个多钟之后,实在疲惫要去睡觉,.不过在去睡觉以前,他把房间桌子整理得干干净净,把蜡笔、剪子一起放置原地,又把桌椅后移放得慎重。

放好了才去睡觉。  一鸣到现在差不多早已教导珍藏玩物的好习惯了。这种习惯有几种益处:  小孩子告诉怎样珍惜物力  教导小孩子干净的观念,使他以后行事井井有条,不致杂乱无章,费时费力  玩物不更容易损毁遗失  普通家庭对于珍藏玩物这一件事大约是不留意的,既无尤其的地方以珍藏玩物,又耗尤其的指导务使小孩子把玩物玩游戏好之后,放置原地。所以小孩子玩游戏的玩物不是被踩斩就是用手敲破,使得他给定损毁给定暴殄。

这是何等惜呢!  珍藏物件习惯的益处已如上述,但这种习惯是不更容易教导的。没一个小孩子说道是与生俱来有这种珍藏动作的。小孩子把东西玩游戏了之后,若没接受较好教育,一定弃之不顾的。

一兜小时何尝不是这样呢?  但是他的母亲和我自己不在乎酬劳了多少心血方才获得今天的成绩。他有时候玩游戏了玩物之后不愿把玩物缴蔵一起,那我就用种种方法叫他蔵好,或用似乎以希望他,或是严苛地强制他。

务使他教导珍惜物件的习惯。  我们应该教教小孩子对待长者有礼貌  要小孩子对长者有礼貌,做到父母的自己对待长者需再行要有礼貌。如你自己待父母好,那么小孩子对待你也不会好的。

古语所谓己于是以而后能正人,就是这个意思。  应该叫小孩子敬重长者。一兜两岁三个月时候,有一天躺在小椅子上,他祖母在他旁边车站着。

我就马上对他说道:“拿把椅子来给祖母跪。”他马上就去拿了一把椅子给他祖母跪。这里固然给他锻炼动作,而且也是教教他敬重长辈的意思。  小孩子是 爱面子的。

如果做到父母的当着他长辈的面前,迫他对于长者有礼貌,那他因为失脱面子,就不高兴去做到了。他即使害怕父母只好去做到,心里也是不高兴的。

所以做到父母的更佳在小孩子耳朵旁边,轻轻地叫他致礼,那他因为可以获得尊敬长辈的称誉,就很高兴去致礼的。  如果小孩子因为怕羞不愿去做到,那么做到父母的应该用方法去似乎他。如自己对着友人或长辈实施种种礼貌,或赞扬长辈的孩子,这样一来,他以后渐渐就会怕羞了。

  无论什么人对待长者都应该有礼貌。要小孩子对待长者有礼貌,他们小的时候,做到父母的就要得失教教他们。我们中国人自古以来是很侧重礼节的,但后来礼节沦为束缚权利的东西,慢慢儿惹人讨厌了。

  我们中国现在社会上,教教小孩子有礼貌的方法,弊病是迫他们去做到。有几个小孩子本来是很有礼节的,后来因为一不当心不受他们父母的胁迫和嘲笑,就从此对待长者没礼貌了。又有许多人是不去教小孩子,所以到后来小孩子一闻了长辈,就缩头缩脑地躲藏着,或者闻着长辈连大气也不肯出有。这种情形是普通社会上所少见的。

引其原因是自小的时候,做到父母的没教教他的缘故。  还有许多做到父母的或先生自己对父母没礼貌或对友人不致礼,而责他们小孩子对他自己要有礼貌,对他的朋友缅怀意。

结果,他们的小孩子非但不孝父母,而且要轻视父母了。  不许小孩子对待保姆有刻薄的态度  一兜有一天因为家里的保姆不听得他的话,就大骂她“喜欢东西”,这种牌气是由做到父母的不好好儿教育的缘故,并不是先天与生俱来是这样的。做到父母的应该教育小孩子对待保姆有非常的礼貌。做到父母的叫保姆去做到一桩事,应该好好儿对她说道,如果保姆事情做到得很差,也只要说道她几句罢了,切不可大骂她。

这样一来小孩子也不会好好儿待保姆的。  我们应当认同保姆的劳动,认同保姆的人格。做到父母的应该自己善视保姆。

做到小孩子的榜样,使小孩子也善视保姆。  做到父母的尤不应该使小孩子自小不受人侍奉。凡是孩子能做到的事,叫他们自己去做到,保姆不过代做到小孩子所无法做到的事罢了。

倘使件件事情都替小孩子去做到,那么小孩子非但无法繁盛他的肌肉,而且他的虚骄之气也从此滋生了。  有许多王孙公子、发财子弟,身体虚弱,骄气脱俗,虽其原因不一,但于这二点也岂没关系。

所以做到父母的要使得小孩子免职这种弊病,就不应当使他们自小不受人侍奉。  做到父母的须禁令小孩子作伪  一天早晨(那时一兜两岁零五个月),一兜的手攀着睡觉的椅桌,右足踏在桌档上,左足悬空挂着。

在这个当儿,他看到他母亲倒水绞手巾,急忙给他洗面就呼喊说道“啊唷,啊唷!”以回应疼的意思。他母亲听到他这样呼喊,马上跑过来把他抱下来,叫他立在地板上,但是他还呼喊说道“疼的,疼的!”喊出了几声就逃出去了。  只不过一兜没什么痛处的,而其所以如此呼喊者,是因为要避脱洗面的缘故。

他母亲知道其中底蕴,一听到他嘁痛,以为他真为有痛处了,所以把他抱下来,叫他立在地板上,他因此就可以乘间躲避,不要洗面了。他以前从没“作伪”过,而且他“作伪”也是“惟妙惟肖”的,嘴里喊着疼,身上装出疼,脸上显露疼,这种样子,使得见者、闻者更容易信以为真。一兜欺他的母亲也用很好的方法,他的作伪不是别人教教他的,是他自己想要出来的,所以他母亲竟然不受他的欺了。

  一兜睡觉的时候经常不要系由围巾。有一天(那时他有两岁零五个月)睡觉以前,他母亲把围巾替他系由上,他就呼喊说道“疼的,疼的!”喊出的时候,把围巾纳下。纳下以后,我又把它系由上。他就痛哭而且再行把围巾纳下。

后来我把他停放在房里去,把门关口着,他大哭了一段,就不大哭了,抱出来,我仍旧替他系由上,他也不拒绝接受了。  他母亲替他系由围巾,他也没什么疼,而他所以这样嘁的原因,也不过同以前不要洗面一样本意罢了。嘁痛不生效力,继之以大哭。

总而言之,他用种种方法要去超过他不要系由围巾的目的。我告诉他明明是不痛的,也告诉他喊出疼的本意和作伪的方法,所以坚决他嘁痛,不管他号哭,用强硬手段把他关口在里面,他既然无法购其作伪的方法,没法子不得已任我系由上围巾了。假使我因为他大哭,就不把围巾替他系由上,那么他下次更为不要系由围巾了,而且更为要作伪了。像这种地方,做到父母的断不能姑息小孩子的。

  大多数小孩子是经常要作伪的,而且作伪的方法、作伪的样子是随处、随时、随事而变迁的,所以侬父母的也应该用种种思维、种种方法去实地考察他、禁令他。倘使小孩子不受父母的禁令,一次无法购其逆,以后就不肯作伪了。

世人“尔虞我诈”的不道德,日多一日,虽其原因不一,我想要当他们小的时候,做到父母的任他们去作伪,去害人,也不无关系的。要改革这种现象是一个根本性的问题,非三五语就可以解决问题的。但是我想要做到父母的如果需要禁令小孩子作伪,使他们将来沦为真诚的青年,则于国于家将来都绝非裨补的。

  不许小孩子打人  有一天,高仁知道为什么事,伞了一根竹棒去打他的堂兄。他堂兄急忙夺下他的篮还打的时候,被高仁的母亲看到了,高仁的母亲就大骂他的堂兄说道:“你是哥哥,应该让他一点的。不准打他!”他堂兄因为高仁的母亲不准打,就不肯打了,但是脸上展现出很不难受的样子。

过了几天,他堂兄正在读书的时候,高仁一只手拿了一根棒头,还有一只手拿一支蜡笔,出其不意地向他堂兄的书上乱画,所画得过于,又将他的书捉得消灭。他的堂兄不肯同他闹得,嘴里连说道:“对不起,不要叫醒。”  高仁有一天,把他姐姐的一个盒子夺来了。

他姐姐去夺下还,他就拿了一根尺去打她,她急忙打他的时候,她母亲回去了,立刻大骂她女儿说道:“芗凤!你有力量打打他看。他不过六岁,你早已有十四岁了,理所当然要将这个盒子给他,不给他也罢了,还要去打他。你有力量打打看。”真是的芗凤既俱了盒子,又不受他打,还要狠狠她母亲大骂,一肚子闷气没有处出,只好哀哀悲悲地大哭一起了。

她母亲看到她大哭,就赶过去打她,而且大骂她说道:”你为什么缘故挨骂的?这样大的人会行事体,还要大哭。“说道毕又打,又大骂,弄得芗凤昏天黑地有话没有处讲,有狱没有处诉,只好吞声饮泣,推倒在床上了。

  做到父母的以为小孩子年纪小,制成人的应该让他的!不告诉小孩子自以为年纪小,更为要强横一起了。强横之气既成,则放僻邪侈无所不为。小则不受人之辱,大则受伤己之身,其害之大真为”不堪设想“。

等到那个时候,做到父母的悔亦太迟了。倘使小的时候,做到父母的就不准他打人。倘使他打人,做到父母的就去处罚,那小孩子以后就不肯打人,会惹出了。

  小孩子在家里应该协助他的父母做到点事情  宽仁六岁的时候,经常很讨厌老大他母亲的忙。每天早晨一起,他总替他母亲扫地,虽然扫得不大好,总还可以的。一兜也很高兴在家里做到一点事情。他有一天,把一根鼓农用的铁棒拿一起挂在火炉垫上,而且要把火炉盖章到火炉的上面去。

他用了许多力气还拿不上去,我就在旁边协助他,并说几句赞扬话给他听得。  当小孩子行事的时候,做到父母的应该在旁边看著他,看他能无法做到那件事。

他需要做到那件事,竟然他去做到;如果他不需要,那么做到父母的应该协助他以成其美。  一兜拿火炉垫的时候,倘使我不去老大他,那他难道拿不上去了,非但拿不上,或者还要敲打在他的脚上。所以做到父母的看到小孩子无法做到的时候,应该同他合作。小孩子去做到一件事的时候,托不要期望他所做到的效益好,因为小孩子气力脆弱,无非非常简单,所做到的事大约是无法获得好结果的;而所以任他去做到的缘故,因为一方面可以发展他的筋骨,一方面可以引发他自动的兴趣,并不是一定要获得好结果的。

  一兜一岁零十个月的时候,就要拿起扫帚来,在地板上扫碎纸、木屑等物。他虽则扫得很差,我们还是让他去洗。

将近两岁的小孩子本是无法扫地的。我们所以任他去洗,是因为要他的肌肉发达,而且也要使他获得扫地的经验。  我经常看到有许多做到父母的,一看到小孩子做到一件事情,难道他做到很差而且费时,就叫他不要做到,或者替他代做到。从我们成人一方面显然,小孩子行事固然不如我们自己做到远比好而且慢,但从小孩子一方面显然,他不去做到就无法获得行事的经验了。

发财子弟骄慢难免,知道世事艰苦,大约也是这个缘故。  做到父母的应该教育小孩子爱人  2月22日是洪器母亲的生日。前一天,他父亲对他说道:”明天是你母亲的生日了。

我去替你们卖糕儿、水果来。明天早晨,你们大家穿美丽的衣服去祝贺妈妈。

”洪器听见他父亲的话,心里大自然是高兴的,一面去通报他的弟弟妹妹,一面又去告诉他的小朋友说道:“明天是我妈妈的生日,你们大家来玩玩。”第二天早晨,他同他的弟弟妹妹一早已一起,把地板桌椅等等东西都弄得十分整洁,把水果、糕儿都一盘一盘丰一起播在桌上。

笑嘻嘻地对母亲说道:“妈妈。今天是你的生日,我们大家要拜为你的······”话还没听完,只听得外边大声大喊:“洪器!我们大家来了!”说道毕大家就七跳八跳地进去了,没多少时候,桌上的钟,早已12点了。他就请求他的父母大家椅子来。

一起不吃不吃谈谈,欢聚一堂,其乐何近于!  做到母亲的养育子女是很艰辛的。生育可以不用说道了,至于火烧呀、熬呀、浸呀,一天到晚也没一点空。要小孩子协助母亲洗烧,是能力上并不大更容易像到的,至于使母亲幸福,觉得是他们能力上做到获得的。

使母亲幸福的日子,不用一定是生日,使母亲幸福的方法,不用一定是拜寿,不过生日祝寿也是其中之一罢了。  我在美国的时候,有一天到一个圣日学校的幼稚园里去参观。

有一位教师把许多洋囝囝给小孩子看,囝囝中有墨西哥小孩子、意大利小孩子、日本小孩子等等。教师拿着囝囝对小孩子说道:“我们有吃有穿简单,他们不吃了多少厌,可没什么穿,没什么不吃。我们应该点子使他们也同我们一样幸福。

”稍息,教师叫大的学生一起缴捐出,小孩子都欢欢喜喜地拿走钱米放入筹资里去。  人之爱人必须天天做到的,不要我今天爱人,明天就不爱人了。尤须在小的时候自学,小的时候有爱人的不道德,那到了成人的时候,自然而然也需要爱人了。

  一个人 很差的脾气就是“利己心”太重。无论做到什么事,往往以我为中心。小孩子经常是利己的。

但是我们要慢慢儿教教他爱人之道,不要以为他年纪尚小,可以不用谈这种“陈腐”事情的。  总之,教教小孩子要自小教教起,小时更容易教教,大来就无以教,什么疑虑别人安宁的心肠,什么对别人再次发生同情的动作,什么珍惜物力的态度等等,都可自小教导的。-亚博集团网站。

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